সামান্য ঠান্ডা পড়তেই আলমারি থেকে শাল-কম্বল বার করে ফেলে বাঙালি। সবার আগে বেরিয়ে আসে মাঙ্কি টুপি। আর সেই শাল-টুপির আড়ালে লুকিয়ে পড়ে সাজ-কায়দা। কিন্তু বাকি দেশ জুড়ে বাঙালির প্রচলিত ছবি কি সত্যিই বাস্তব? না কি এ-ও বাঙালির ‘আসলেমি’ বা ‘ভাতঘুম ছাড়া চলে না’-র মতো দাগিয়ে দেওয়ার বিষয়?
শহর জু়ড়ে এখন শীতের মরসুম। দু’পা হেঁটে দেখলে বা মেট্রোয় চাপলেই বুঝতে পারবেন কলকাতা এখন আসলে কতটা কেতাদুরস্ত। বাঙালি মোটেই শুধু কাশ্মীরে শাল আর দার্জিলিঙের টুপি-মাফলারে আটকে নেই। সময়ের সঙ্গে তাল মিলিয়ে তারাও আলমারি ভরিয়েছে নিত্য নতুন হাল ফ্যাশনের পোশাক-আশাকে। তাঁদের গায়েও উঠেছে নানা রঙের ট্রেঞ্চ কোট, পা ঢেকেছে রকমারি বুটজুতোয়। তবে ভাববেন না, শুধু ‘ফ্লুরিজ’-এ বসা লরেটো-জেভিয়ার্সের কমবয়সি পড়ুয়াদের কথাই এখানে বলা হচ্ছে। ফ্যাশন মানচিত্রে তাঁরা যে অনেকটা জায়গা জুড়ে বসে আছে, তাতে কোনও সন্দেহ নেই। কোয়েস্ট কিংবা সাউথ সিটি মলের দোকানগুলির বিক্রি বাড়িয়ে তাঁরাই কলকাতার আলিয়া ভট্ট বা রণবীর সিংহ হয়ে ওঠেন। ইনস্টাগ্রাম ঘাঁটলেই বোঝা যায় কলকাতার ফ্যাশন প্রভাবীরা দিল্লি বা মুম্বইয়ের প্রভাবীদের চেয়ে খুব একটি পিছিয়ে নেই। বরং অনেকেই দেশের সাম্প্রতিকতম সাজের ধরনগুলির সঙ্গে বাঙালিয়ানার মিশেল সুনিপুণ ভাবে ফুটিয়ে তুলছেন তাঁদের রোজকার সাজে। কিন্তু এখানে শুধু ফ্যাশনের সেই ধ্বজাধারীদের কথা হচ্ছে না। কথা হচ্ছে সাধারণ গৃহবধূর যিনি ফেসবুক লাইভ থেকে কাঁথার কাজ করা ওভারকোট কিনছেন, কথা হচ্ছে ব্যাঙ্কে কর্মরতা কিংবা সরকারি স্কুলের শিক্ষিকার, যাঁরা সহজেই ‘অ্যামাজন’ কিংবা ‘মিন্ত্রা’ থেকে অর্ডার করছেন ঠিক দীপিকা পা়ড়ুকোনের মতো টুপি বা কার্ডিগান। কথা হচ্ছে বারাসাত কিংবা সোনারপুরের কিশোর-কিশোরীর, যাঁরা খিদিরপুর বাজার খুঁজে খুঁজে ঠিক তাঁদের পছন্দের তারকার মতো নকল ব্র্যান্ডের স্নিকার্স এবং জাম্পার জোগাড় করে ফেলেন।
Source: https://www.anandabazar.com/lifestyle/how-the-winter-fashion-of-kolkata-has-changed-over-the-years-dgtl/cid/1319863
